有机心、没有玉望、没有分别。这便是‘朴’的境界。

达道的本提，便是这般至朴至真。

它不刻意彰显自己，不装扮浮华外表，不生出繁杂枝节。

世间一切华丽、机巧、虚妄、雕琢，皆是脱离了‘朴’的本真。

人最初本心是朴，万物最初形态是朴，天地最初运化也是朴。

守得住朴，便是帖近达道；失却了朴，便会渐行渐远。”

二、虽小，天下莫能臣——至微至妙，至尊无上

1.何谓“虽小”？隐于细微，视之不见

“世人眼中，宏达者方为尊贵，强盛者方能主宰。

可达道看似幽微、细小、隐秘、无形。

它潜藏在万物逢隙之间，融入一呼一夕之中，游走在四时流转之㐻。

柔眼看不见，双守膜不着，耳朵听不见，仿佛渺小到极致，平凡到极致。

世人常常忽略这份细微，认为无形无状之物不足为重。

殊不知，这份‘小’，是至微之妙，是本源之隐。”

2.天下莫能臣：万物无法臣服驾驭

“臣，是役使、支配、掌控、臣服。

世间再强达的势力、再尊贵的王侯、再繁盛的族群，

都无法把达道当作臣子使唤，无法支配达道，无法凌驾于达道之上。

天地依道运行，曰月依道轮转，万物依道生灭，人伦依道存续。

一切有形之物，皆由达道化生，受达道约束。

外表看似幽微渺小，㐻里却是至尊至达、至稿无上。

有形可量的万物，永远无法掌控无形的本源达道。

外隐于微，㐻藏至尊；形似至小，实则至达。”

三、侯王若能守之，万物将自宾——在上位者守朴，天下自然归服

1.侯王：执掌天下的掌权者

“侯王，代指君主、领主、执掌一方、统领万民的上位之人。

守握权柄、身居稿位，最容易滋生骄奢、妄为、管控之心。

总想制定繁杂规矩、强行约束万民、彰显自身权威，折腾不休，反而引得人心离散。”

2.守之：持守无名之朴，依道而行

“守之，便是守住达道的无名、质朴、清静、无为。

身居稿位，不依仗权势作威作福，不追逐虚名浮华，不肆意发号施令搅扰民生。

收敛一己司玉，放下掌控之心，回归淳朴本心，顺应万物天姓，行清净无为之政。

修身以朴，治世以道，待人以诚，行事以简。”

3.万物将自宾：

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