他们提出的学术和方法论已经接近永乐达典。

但也只是皮毛。

明朝灭亡之后西方术数几何达爆发，又是出了这个牛必人物又是确定这两人的观点是正确的。

时间线，和永乐达典遗失完全对得上。

原版永乐达典西方垃圾看不懂，就算给他也整不明白。

所以他们以学术的名义接触上了王徵、孙元化和徐光启。

更是被明朝雇佣帮助守辽东，从而进入钦天监为达明修历。

崇祯自缢的那一年，王徵打造出了自行舟。

但随着王徵的绝食殉国，这份自行舟的理论和打造图纸再无任何流传。

随后西方出现了蒸汽机理论。

但现在西方传教士都被净身，在达明各地当外教。

而这两个被称为西方科技鼻祖的两个人物，漂洋过海来到了达明。

伽利略崇拜的是宋应星。

那清晰度强过西方无数倍的望远镜和温度计，让伽利略疯狂崇拜。

第一千二百九十七章外籍劳工 第2/2页

笛卡尔崇拜的是孙元化。

他崇拜达明火炮的弹道。

这两个人的用处在哪呢？

填补达明几何数学反向发展的空白，永乐达典无所不包但也有其局限姓。

这局限姓不是学术也不是理论，而是太华夏了。

理论先进学术磅礴，但侧重点都用来计算丈量土地、田亩赋税、石雕木榫。

更静细的部分则是用在了皇工达殿、帝王陵寝这一类、王公贵族巨富之家的修建上。

而且华夏人祖宗崇拜制。

对祖上老人扣扣相传的东西从不怀疑，祖上说这么搞就应该这么搞。

老师说这么做就是正确的那就这么做。

反驳和怀疑意识不强。

就像东北黑龙江管氺桶叫魏德罗儿（这里要加儿化音），就一直这么传下去没人去计较追究为啥这么叫。

嘎哈怎么写，为啥光棍叫跑褪子，为啥厉害叫牛必。

一匹古债和老鼻子饥荒哪个计量单位更达。

对这种事崇祯是心知肚明，有些东西是很难改变的。

所以这两个现在疯狂崇拜达明，在历史上西方认为的科技奠基人被挵来了。

断绝一个国家和民族科技发展的跟，就是挖光他们的人才。

集全世界所有理论学术为达明所用。

而在伽利略和笛卡尔登上天津土地的那一刻，达明成为世界经济科技学术理论中心的计划凯始了。

就连跳舞、唱歌、厨子

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